08- Borburata VIIDe
Transitamos por los caminos del San Juan Bautista, precursor de Jesús, hijo de Zacarías e Isabel. Nacido en Hebrón o Jeta. Asesinado por Heredes Antipas, debido a que el Bautista censuró la incestuosa unión del Rey con Herodias, esposa de su hermano. Salomé recibió en una bandeja de plata su cabeza, como trofeo al concluir la danza de los velos. La Iglesia celebra la natividad de Juan el Bautista el 24 de junio. En la liturgia solo se reserva la palabra natividad, para los nacimientos de Cristo y la Virgen María. Juan era primo hermano de Jesús. ¿Por qué el negro celebra esta fecha?... Ya lo habíamos narrado. Era su noche y su día libre en las horas obscuras de la esclavitud. El folklorista Gustavo Luis Carrera relata lo siguiente: "En Venezuela las festividades en honor a San Juan cobran particular significación y fuerza en las zonas de intensa población negra. En los días conmemorativos del Santo, suenan los distintos tambores, desde la región de Barlovento hasta el Estado Yaracuy". Sobre el mismo tema continúa "El proceso histórico de la festividad en Venezuela incluye un hondo período de vigencia de la esclavitud. Se cree que existió la tradición de que el día de San Juan los esclavos —que traían de distintas zonas africanas los barcos negreros— tuvieran una especie de liberación temporal, siéndoles permitido dejar el trabajo para bailar y cantar. Circunstancia real y simbólica que podría reforzar la explicación del gran ascendiente de la fiesta y su especial arraigo en los territorios de población negra dominante". ¿De donde llegó la imagen del San Juan Baustista de Borburata? . . . Dicen que tiene más de cuatrocientos años. Acompañó a los primeros negros aventados a la costa. ¿Sería de España o de Zanzíbar?. . . Tal vez de Jamaica. Es cuidado con sagrada veneración y los negros se persignan en su nombre. Le tienen una fe ciega y no permiten que le pongan apodo. Hace muchos años lo bañaban simbólicamente en el río de "El Rincón", cuando aún se conservaba íntegra la tradición negroide. En esta época los negros no comulgan con ruedas de molinos. Aquellas costumbres y creencias que aún se conservaban a mitad de este siglo, casi han desaparecido: Semillitas de cacao, ramitos de flores, el misterio del sol, el misterio del río, las agujas, los huevos, el corte de pelo, el baño de San Juan y el pan dulce que adornaba los altares. La fiesta es tambor, cantar, bailar, comer y beber. A pesar de que a la Fiesta del San Juan se le ha querido encasillar dentro de moldes estrictamente religiosos, en la zona existen, otros grupos tradicionales con sus Santos Parranderos. El San Juan Brequechero y el San Juan Guaricongo, por ejemplo. Famoso fue el San Juan de San Millán, el de Morón, Guai-goaza y ahora el de Gañango. El San Juan del Negro Pedro Ibarra cuya imagen tiene más de ciento cincuenta años y procede de España. Tiene cara de seminarista y lo visten con una hermosa túnica roja y arabescos dorados. Parece que no ha roto un plato y en la noche maravillosa cuando el tambor redondo y el burro negro gañanguero dejan oír sus notas resonantes, el sangueo hace retozar la voz de la negra primorosa que le grita a su pareja. . . ¡Tírame lo mío que lo tuyo está ase-gurao, en un cofrecito, lo tengo guardado. . .!
Autor de este sitio web: Enrique de Mesa - Google+ |